作者：古法君
来源：古法天年说（ID：gfys999520）
《黄帝内经》有言：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”
心境平和、欲望淡泊，体内的真气便会自然流动；专注守神、身心和谐，疾病就不会找上门来。
《黄帝内经》这本两千年前的医书，早已道破了养生的本质：修心。
现代人焦虑失眠、三高缠身，追根溯源，病根往往不在躯体，而在浮躁纷乱的心。
国学大师饶宗颐，百岁高龄仍笔耕不辍，他总结养生秘诀时说：“养生要修心，心宽了，病自然退。”
他每日闭目养神、静坐调息，即便面对赞誉也淡然处之，正是“修心”的真实写照。
修心，不是玄学，而是《黄帝内经》留给后人的一剂良药。
从今天起，学会用“心”养生，愉快地收获“心”的馈赠。
-01-修心，学会与情绪和解
《黄帝内经》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。”
养生，先养心。
因为，心是身体的君主，主宰着人的精神与生命。
《黄帝内经》里说：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。”
“怒、喜、思、忧、恐”失控，会直接相应地伤害“肝、心、脾、肺、肾”。
中医将情绪视为“内邪”，情绪不稳，内心不宁，身体就会慢慢地崩塌。
现代医学也发现：焦虑的人，胃溃疡发病率明显高于常人；抑郁的人，心血管疾病风险激增。
《儒林外史》中的范进，中举后竟然喜极而疯。
现实中也不乏“过劳死”的案例，某互联网高管连续熬夜加班，最终因心源性猝死离世。
可见，放纵情绪，无异于放纵病魔肆虐。
《黄帝内经》用“五志过极”，揭开了情绪与疾病的隐秘关联。
修心的第一步，便是要学会与情绪和解。
-02-修心，让生命回归本真
《黄帝内经》曰：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”
懂得养生之道的人，顺应自然阴阳规律，调和养生方法，饮食有节制，作息有规律，不过度劳作。
真正的养生之道，重在顺应自然规律，让身心回归平衡。
修心，并非苦修，而是通过简单的生活智慧，让身体与心灵同频共振。
香港中医专家陈瑞芳，曾接诊过一名长期失眠患者。
患者尝试过吃安眠药、心理治疗，但均无效，最终通过“闭目养神法”进行改善。
他每晚睡前静坐10分钟，专注地呼吸，三个月后，睡眠质量显著提升。
《黄帝内经》告诉我们：关照当下、专注呼吸，便是最朴素的修心之法。
心若明镜，何惧尘埃？
修心的本质，是找回生命本来的源动力。
修心，让心回归本真，不被外物牵绊，看开得失、放下执念。
-03-修心，培养身心觉知力
《黄帝内经》中讲：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”
高明的医者，从不在病发后补救，而是能做到防患于未然。
修心的最高境界，是培养“治未病”的觉知力。
具体而言，就是要做到：在情绪萌芽时化解、在欲望膨胀前克制。
日本作家村上春树，坚持跑步三十余年。
他说：“跑步时，我会观察自己的呼吸和心跳，这种专注让我远离杂念，身体也因此更轻盈。”
这正是《黄帝内经》“修心”理念的现代实践。
真正的健康，是身心合一的和谐状态。
《黄帝内经》的修心之境，就是让我们：从“被动治病”转向“主动预防”。
要知道，顺应天时，比吃任何补药都管用。
养生，不是老年人的专利，而是每个人的日常选择。
修心的终极目标，是培养对身心的觉知力，饥饿时不暴食、疲惫时不硬扛。
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《黄帝内经》里说：“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
只有形神兼养，身心和谐，才能活出生命的圆满，尽享天年。
修心，不是逃避现实，而是以更加清醒的姿态，积极乐观地拥抱生活。
当我们学会用“心”感知世界，疾病自会退避三舍。
古人认为，敦煌壁画中的“飞天”形象，姿态轻盈如燕，象征着“心无挂碍”的养生境界。
现代人若能效仿，少一分焦虑，多一分从容，或许也能身心自在。
健康，从来不是奢侈品，它藏在每一次情绪的觉察中、每一个专注的呼吸里。
愿你我都能修出一颗“清净心”，让生命回归本真，让疾病悄然远离。
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