别于阳者，知病从所来别于阴者，知死生之期概述
中医看病治疗离不开脉诊。
秦越人将“四诊”中的切脉归类到了最低的档次（即：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。）
纵观历史，真正能达到这种神医的恐怕没多少，时至今日真的做到切而知之的也不多见了。
理论越是高深，越是玄学，因为科学解释不了。
科学与玄学
何为科学？科学是一种基于证据和逻辑推理的知识体系，通过观察、实验和理论构建等方法来研究自然现象和社会现象，旨在发现和验证客观规律。
何又为玄学？玄学是一种超越常规科学解释的哲学思想和思潮，常涉及到对超自然现象的探讨，并不依赖于实证证据，理论具有较强的主观性和模糊性，缺乏可重复验证的实验基础。
所以既然是不同的体系，也就没办法通过这个体系去证实另一个体系的真伪。
就像唯物与唯心、也像所有相反对立的事物比如白和黑。比白颜色深的都可以认为是黑，比黑颜色浅的亦都可以认为白。不过是纠缠，离开对方自己也就不存在了，对立统一、互根互用。
所以万事可别争个对与错、黑与白。其间的灰度千千万，对与错、黑与白只不过是可以忽略的某一特殊状态罢了。
还是说回脉诊独取寸口脉吧，好像扯的远了。
诊脉的方法
脉诊的方法有多种，包括三部九侯诊法、人迎寸口相参合诊法、寸口诊法。目前则只在寸口脉处进行诊治，确定疾病情况。
三部九侯诊法
又称为遍诊法，是遍诊上、中、下三部有关的动脉。上为头部颈动脉，中为手部寸口脉，下为足部踝动脉，在上、中、下三部又分为天、地、人三侯，每侯各有一个相应的诊脉部位，三三合而为九，故称“三部九侯诊法”。
该诊法要诊脉18处，诊断一个病人大半个小时过去了，比较费事，而且古代男女有别，受到礼法的限制，故经文中也很少提及此种诊法。
人迎寸口相参合诊法
人迎脉：位于结喉旁开一寸五分（今颈总动脉搏动处），属足阳明胃经，主候三阳经之气
寸口脉：手太阴肺经所过，主候三阴经之气
脉位
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