▲不给社会添麻烦的80后▲自学中医的目的：自救、利他
生之本，本于阴阳
凡事，从根源说
“精、气、神”的概念在中医里是比较奇妙的，从根本上讲，人与人之间生来肉体都平等，你有五脏六腑，我也有五脏六腑，没有差异。
中医的伟大之处，在于破解了人与人之间的差异就是“神明”的不同。说白了，就是形而上的不同！
人的精神意识活动如思维敏捷度、记忆力、专注力、决断力、开朗沉静、急躁忧郁等，都是“神明”的外在显现。这也是人与人之间最直观、最深刻的差异。
中医讲“五藏神”，心之神为神，肝神为魂，肺神为魄，肾神为志，脾神为意。不同的”神“状态，影响健康、气质。
当面对压力、变化、刺激时，不同“神明”状态的人反应也是截然不同的。
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《黄帝内经》下卷《灵枢.本神》：两精相博谓之神。两精，是父精母精结合，构成了新生命，人人”生而神灵“，这也是人生来平等，肉体都一样。
不一样的就是两精两博的力量。两精也是阴和阳，阴阳相激产生的能量就是”神“。我们的生命在”精气血“的整合下，推动了生长发育，在这个过程中能够主导精神意识、思维情感、认知价值观等，则由我们的”神明“来决定 。精满气足，人的神明就强大，本身自足，内心的情感就不会泛滥或者对外寻求情感寄托。
如有的人虽然不愿结婚不愿处男女朋友，但脑子里整天想男女之事，其实想比做更可怕，这是真耗，精满则不思淫，精不满才思淫，肾精越不足，越爱想色情的事。
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人的本性都有自私、贪婪、执着，但能让这些本性减小或者化掉这些自私、贪婪和执着，就在于你的神明够不够坚定。在生活中，什么可以体现”五藏神“呢？以”肾神为志“举例。人的志向取决于你的肾神强不强大。比如，安度晚年的大爷，明白的人只觉着这个岁数能平安度过晚年就知足了。而有的大爷，心思霍乱，还想着今天找一个小姑娘，明天再约一个良家妇女。
能知足于眼前的，可能肾神并不强大，但是能有堪破实相的勇气，不去贪，不去妄想，这也是一种平衡。怕就怕的是，明知量力不行，还要更贪婪过度。比如，一对双胞胎，看待同样一件事情，主观意识也不同。
其中一个长大后可能为富翁，另一个也可能是穷光蛋。你要是采访他们，为什么有这么大的差距，他们考虑的出发点都不一样。这就是神性的差别。
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”得神者昌，失神者亡“，神也是健康的核心指标。我的心神跟你的心神不一样，我的魂跟你的魂也不一样，我的魄跟你的魄更不一样……看一个人的魄力就要看肺的能量和肃杀力。
魄力就是本能的一种具体表现。脾神的意，指引着我们思维的关联性和思维的广度；肾神志，指引着生命的定力，以及思维的深度。影响着我们一生的成就其实还是意志力。西方讲究平等，比如一幅画，西方说山就是山，一定画的逼真，非常像才叫山，要有标准化。
而中国则认为独山不叫山，有山要有水，有高就有低，有阴就有阳，要画中有神，要有一种平衡的和谐，才叫神。
有些画说不出来哪里画的好，就是有种神韵，让人眷恋；有些人也说不上来哪里好，就是让你心向神往。西方的标准其实就是能量的对等，但任何标准都不符合中国传统文化 ，中国讲究阴阳平衡，神性的表现，就是一种能量的不对等。
所谓能量的不对等，就是各种能量的和谐 ，让各种能量都在一个共同体中发挥自己的作用，并尊重各种能量的存在，才叫和谐 ，才叫平衡。
而阴阳平衡中的阴和阳也并不是指阴和阳是一样的对等量。能达到体内的阴阳和合的纠缠平衡就是最好的。
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神性的不同就是”两精两博”的这个力量，这个纠缠力。就像揉面，越揉越有筋道，身体光有阴阳不行，得纠缠，才有劲，纠缠产生的能量，才是神。神明的强大，并不是指一个人的光芒万丈在那自己点燃着，要让这个神产生影响，看这个影响能有多大。
好比气场，你在一个家庭中，你的气场能量能影响多大，是只够你自己一个人欣赏的，还是能影响一家三口甚至你的父母兄弟姐妹等。
如果能从一个人扩展到几十人、几百人、上千万人，这个影响力就是区别你我的不同。
每个人影响的能量场和你辐射的量有多大，就是你的神明强度。辐射出去的，不是你这个人，是你的思想，你的神性，别人能接受得了，双方都滋养，没人接受，双方都虚度。所谓修行，修的就是生平的那些沟壑，修神性的宽大与广阔。
以我浅薄之力，个人学识有限，解读意味会有欠佳甚至错误，还请读者不吝赐教。
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