中五立极本视频应粉丝要求制作，想要理解中五立极作用，那么必须先从太极着手，才可以领会，阴极阳返，轰然一声，这是天地之先，无数阳气激流鼓荡，名为元始一气，太初元始一气名为太极，太极初生名为太一，太极中生名为太元，太极復生名为太始。太极生而两仪成，阳为气驻能量，阴为质而为质量，自此无数的阴阳互生能量互根，这是气质能量的变化，生生不息，两仪后成四象，天关地轴因为中气而十字成形，沟通中五地球初形己经显露，四象显而八卦生，天地已定，万物萌生。然而生化过程中，太阴一生坤，太阳二生乾，少阴三生离，少阳四生坎，天地水火四极定形，一二三四之数荫生，那么中轴会体，五数确立，续后太阴因为坤而成震六，太阳因为乾而成巽七，少阴因离而成艮八，少阳因坎而成兑九，天地九数生成，所以生数中五沟通为成数，成数含括生数为大十，生成百千万亿数。这就是经书所说：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。也就是天一生壬水地六癸成之，地二生丁火天七丙成之，天三生甲木地八乙成之，地四生辛金天九庚成之，一二三四为生数，六七八九为成数，那么五中十外为生成柜纽，应内外四方，奇偶之数为阴阳之理，成颠倒顺逆。然而这是河图的天地生成内涵数序，静态河图四像转变成动态洛书流行，实际上是河图一六通四九和二七通三八的相交，转变之道在于二七和四九互换其位，但是中五并没有异动，河图中五与洛书中五为同一个中五，这是河图洛书一体两面的作用。洛书八方流行之气可顺可逆，一二三四，六七八九，或九八七六，四三二一都经过了中五，而一二三四，九八七六则流归于中五，四三二一，六七八九则由中五而出，都是由中五进出。河图的中五是卦气交通的中五，洛书的中五是时气流行的中五，先天八卦的中五是玄空大卦抽爻换象的中五，后天八卦的中五是岁日时令气机流行的中五，同一个中五，所以，一卦一数得以交通，河图卦气，洛书时气，先后天八卦和玄空大卦的卦气亦得以交通互成，然而天地生成流行的的现貌自从太极生成本来就是一气所化育，也是一理所演绎，而形态、作用在变，但中五十字并没有变，其实中五就是天心，就是太极，物物一太极，万法的始祖，一切地理的作用成于中五立极，那么一切地理作用亦归于中五立极，天之气与地之形合二为一，山川无意生祸福，但人将死骨葬于山川，而死骨即为太极，死骨本来无灵气，但它借山川的灵气而为灵气，山川本来为无主之地，但山川借助死骨之主而为主。以无灵气的死骨葬于有灵气的
- 本文固定链接: http://zydq.ybx8.cn/?p=32146
- 转载请注明: y930712 于 中药养生知识-中草药的功效与作用 发表
