我们来到这人世间，
就好似唐僧取经一样。要经历九九八十一难，一关过不去就不断重复再来，直到你看见并放下某个执念为止，然后再进入到下一关。
无病而治
二零二四年，新年伊始，就再度经历病毒君水深火热的洗礼。
刻下：恶风恶寒、有汗、关节疼痛、头痛、肩膀痛、忽冷忽热、呕吐、纳差、咳嗽伴清痰、入夜发烧、鼻子喝和喉咙都有热气、舌淡苔白、脉浮滑数。
整体看是阴证，病在半表半里，寒热夹杂，中焦寒湿，但是上焦又有热，脉弱但有邪气，是虚实夹杂，开方柴胡桂枝汤，葛根升麻汤和二陈汤的合方加减。
理论上柴胡桂枝汤解表和里，主伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦痛，微呕，心下支结，表证未解者；
葛根升麻汤发散和营，散表热升清阳，主治感受时气温疫，头痛发热，肢体烦痛；
再加上二陈汤燥湿化痰，理气和中。
按以往的经验对应以上症状是没什么问题的，但实际上效果并没有那么显著，极度高温让我几近迷失，一波一波的热浪，剧烈的头痛和模糊的视听让我感到世界是如此的不真实，仿佛手中的药汤已没了作用，只留下我一个在痛苦中挣扎。
为什么又被感染？
为什么这么严重？
为什么喝药没用？
负面情绪如洪水猛兽般不断吞噬着我，一度唤醒起那些痛苦的、受伤的、恐惧的影像，类似小电影一样播放着，之后便昏睡过去。
好在半夜烧退。
次日，症状虽有减轻但仍旧恶寒，鼻涕如同断了线的珍珠一滴一滴往下流，咳嗽伴呕。
家人极其担心，紧接着母亲也被感染，症状极其相似，原方加味荆芥防风加强散寒之功，但同样效果甚微。
面对此情此景，顿感无力，痛心疾首之际，症状加重，整夜咳，刀片嗓，水泥鼻，锥子头……
为什么给患者开方的效果总比给自己和至亲的好呢？医不自治的这个诅咒能破解吗？一边提问自己，一边开始寻找问题的答案。
顶着运转缓慢的脑袋，把自己当做患者，重新辨证找线索，发现此次入夜咳甚，躺下就咳，且咳嗽伴呕，脉浮。
灵光一现，这不就是水饮嘛？得温肺化饮才行！原来被表面的热相迷惑了，这病毒穿着热相的外套其实里面极其阴寒啊！
于是立刻改方为厚朴麻黄汤合小柴胡汤加减。
厚朴麻黄汤为大、小青龙的变方，咳而上气，脉浮者，是属外邪鼓动下焦之水气上逆，与桂枝、芍药、甘草和营卫无涉。故加厚朴以降胃气上逆，小麦以降心气，麻、杏、石膏仍从肺经泄热存阴，细辛、半夏深入阴分，祛散水寒，干姜、五味摄太阳而监制其逆，一举而泄热下气，散邪固本之功皆备，则肺经清肃之令自行，咳逆上气作声有不宁谧者耶？
而后，我与母亲每服一剂症皆大减，加之艾灸大椎及命门，三日才逐渐恢复过来，再用苓甘五味姜辛夏善后。
原有古语“医不自治”，就连大医叶天士都有“若为他人母必用白虎汤”之苦。体悟其原因有三：
一、身为医者太过于了解自身和至亲，诸多过往的“经验”让自己看不清当下真实的情况；
二、对自己和至亲的太过在乎往往让我们不够“放松”而不能足够客观地分析和判断；
三、对于药性的了解，对于某些偏性过大的药物，蹑手蹑脚不敢下重手，导致服药迟迟不见疗效。
综合以上原因，究其根本还是出于自身修为不足，对自己和至亲的执念太重，挂碍太多，所得方药也不够清净是也！
于此，不得不感叹，不破我执不足以成大医！
想明白还不足以，上天马上安排了考核：父亲在此时也被感染。
刻下：极度恶寒、发热、无汗、关节疼痛、头痛欲裂、纳差、清水鼻涕、咳嗽伴呕。
虽属急症重症，还是自己的父亲，但也要调整心态，按当下辨证论治：此时病邪在表，为外寒里饮症， “伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。”立马熬药，热退，痛轻，诸症大减。
发热无汗是表不解，干呕而咳是水气逆于心下，饮寒相抟，逆于肺胃之间也。小青龙汤方中驱风散寒，解肌逐水，利肺暖肾，除痰定喘，攘外安内，各尽其妙。盖以肺家沉寒痼冷，非麻黄大将不能捣其巢穴，群药安能奏效哉。（出自陈修园《医学三字经》）
其实我和我母刚开始的症状也是外寒里饮，但因不受麻黄、干姜等辛甘发散之药而误判耽误治疗时机，导致病邪传里、化热而改用厚朴麻黄汤。
过往总觉小青龙汤药力峻猛而慎用，经此次体验，让我对小青龙汤有了新的认识，在表实证的演变过程中，如果阳气渐虚，气化不足，津液输布障碍，就会发生“心下有水气”，此时就可以用小青龙汤加减了。
随着“水气”在体内的变动，就会体现出各种症状——在肺则咳，肺气不宣则喘；在胃则干呕；在咽喉则噎；在肠则利；津不上承则渴；津不外达则发热，并兼小便不利、少腹满。
故得常用变方：有汗，去麻黄；口渴，加石膏；腹胀小便不利，用茯苓；喘，加杏仁；咽喉不利，加射干；咳而上气，厚朴麻黄汤。
难怪古今医者，善用者日日用之，不善用者终生不用一二。清代医家尤在泾在《金匮翼》中盛赞小青龙汤：“此散寒蠲饮之神剂。”
“方从法出，法随证立”，无论是对自己、至亲还是患者，都应该摒弃“习惯性思维”和“习惯性用药”对每一个当下的影响。有是证，用是方，说来简单，实则不易。
今此毒寒湿甚，后遇多例患者中此寒毒求救，皆发热伴外寒里饮症，恶寒无汗为表不解，见咳喘伴呕，即可判断属心下有水气，投小青龙汤加减，基本三剂即愈，未曾遭受如自己那般痛苦。
顿感释然，自己的苦也没有白受。
“病痰饮者，当以温药和之”，故此病善后也当用苓桂剂。
回头看向自己曾经的那些疑惑，我们希望不被感染，希望感染了也不严重，希望一吃药就能覆杯而愈……
让我们痛苦的，究竟是症状还是无法实现的期望？
期望背后，我却看见了“负面能量”在流动，期望自己好，就意味着自己其实不好，同理，期望家人好，也意味着家人其实不好。
所以，无论是医者还是患者，无论是家人还是自己，都应抱有“无病而治”的心态，放下所有担心，给予自己和家人足够放心，先让心无挂碍，事上顺应天地、人体、自然运行之道而为之，因势利导，则病自治。
“无病而治”既是治病心法也是祛病心法，还是医不自治之尚方宝剑。
正如老子曰：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
你是君主，民就是你的身体。
Just let time go on
Your kneeling now stand
With no fear in my heart
God comes into my mind
使唐僧成为唐僧的，不是经书，而是那条取经的路。
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