第五条，终病是什么样的？
有的呀，少阴绝症、厥阴绝症。
那我们舒院的课，开课时我讲的，中医有绝症的，不是没有绝症，没有绝症是他们不了解中医。是痨病啊、臌病啊、膈病啊，这是第一页的这个地方有的。
我在这倒没讲这个问题。风病、痨病、臌病、膈病。代表是这个肾系统的绝症、胰腺系统的绝症、肝系统的绝症和肺系统的绝症。也一样，就跟西医一样。西医讲的风病。
（听众：肺癌）
不是，风病怎么是肺呢？痨病是肺。风病是肝，肝癌晚期。但是你说臌病、膈病，这个不重要，就是，最后就是，都是晚期喽。中医也一样有绝症的，不是没有绝症。
好，这一个。
那么第二个终病。
我们在，原来在16年的时候。16年的时候我当时也是讲《伤寒论》，那时《伤寒论》呢，是养生师。我就问他们了，我说我们现在做道题目，你们明天交给我。
这是关于谁的？这是关于自己的。我说以终为始，则无败事。
16年当时我就给大家做测试。我说你们假设啊，你们自己了解自己，你们去想想自己那一刻得什么病，是吧？
所以我们做过假设的，老舒院的老伙计们。现在远远没到终病吧，对吧。我们最终会得什么病，开始做题目了。某某师兄你写了啥，最终会得什么病，当时？
对吧，因为实际上，大家都是一根绳上的蚂蚱。你是暂时…
（听众：衰老）
啊，衰老是个病对吧，最终是个病。实际上谁都要病的，人怎么可能不生病？
那生病不可怕。
照他们讲，最大的病是糊涂病，对吧，
最大的病是价值不够，对吧，
最大的病是志向没有，没了达，对吧，
最大的病是说白活了，对吧。就这些事嘛。
（听众：最大的病是愚痴病）
啊，对呀，那你志向高远，对吧。你要开智慧，要远离愚痴，所以你还且干事咧。是的，利他年轻啊。
对呀，她要求多高，说最大的病是愚痴病，是的。
有终病。
最终我们离开这个世界上，如果能没病，那不就什么？哎呀那好了，那就了了，是吧。
是不是圆满啦？
说走之前没有遗憾，哎哟这个事，那不就没病啦？走的洒洒脱脱，没有遗憾，你说好了没有？好了。
病不是一个遗憾吧，相当于。
但是身上的病不要紧，诶，心里病要紧，对。然后志向上的病要紧。
但如果挂碍太多也是个病啊。又想儿又想女，又想这又想那。
终病是什么样的？
终病什么样，我已经给你们，为什么让你们带到三代八代传承那，你只管传下去，后继有人多好啊，是吧。
诶，这才是好事啊。你走了，你的子孙更光明的再，再接力棒接下去，这才是什么？
从此心光明到此行光明，从此心光明到此生光明。
是不是他由心光明到什么？
此心光明到此生光明啊。生是不是要做事了嘛，他有这个履历了吧，有这个资粮了吧。
所以实际上有时候，我想这个心上用功，这是一块，得要到什么？事上用功。
如果只心上用过，没事上用功，等于白搞！
等于白搞，没有用的。都必须转化到什么？从此心光明带到什么？此生光明。
那稻盛和夫也得干出来啊，阳明先生也得干出来啊，谁都是要干出来的。就光讲个境界，讲个东西，那不是口说无凭啊。你凭什么？
而且这个终病是什么样的？
过去我们舒院有这个话，一个人往往是自欺欺人被人欺，但是你实际上你又是明白的。
你只要想躲，那就落入自欺欺人被人欺，谁不清楚啊？谁都清楚。这个心怎么会糊呢，不糊的。猪油没有，猪油蒙不住心的，是你自己要把他蒙住。谁能蒙得住你的心，啊？
所以，是不是所有人一个最难的事情，是不是自己骗不了自己呀？
你骗得了没有？它骗不了的。你去自己骗骗你自己看看？你哄哄自己可以，对吧。宠宠自己也可以。你要去骗自己，就骗不了了吧？
当然了，你可以宠爱自己。也可以哄自己，对吧。但你要骗自己，为什么骗不了？
你知道你在做梦，但是它还是在做梦。梦境里面都是醒的吧，你做梦的时候你知道做梦没有？
（听众：不知道）
谁说的。你在做梦的时候，你自己是知道在做梦的吧。但是你还在做梦。假设你昨天晚上做梦，你梦没醒的时候，你是不是就知道你在梦中？你知道的，只是，被梦牵着走。它就是这样的。
谁说把梦当真的，有没有？
醒来肯定知道是梦，睡着的时候你知道是梦还是醒的？是梦还是醒的？是知道的，只是你关注还是不关注。
舒院正式从2024年，要去完成三代传承。我看到几个病。
第一个病，遥遥无期的不可毕业，这是不是个病？
说这个事有开头的。我经常问他们搞书院，你们书院搞了，能不能让这些人毕业的？
他不能毕业的事看来搞起来，要小规模或者小范围了，大规模的都要给他要毕业的吧？
因为能毕业才能传下去吧。你不能毕业，那他这东西，学来遥遥无期的。你想吧，假设这东西说奶奶学了二十年，她老了要传给孙子，是不是传不动了？
他哪有二十年来传啊？这不就是中国文化的病嘛。
过去老先生们，到处找学子、找法子，找法子为什么找来也没用呀。老先生学了五十年，六十年。他哪还有六十年时间去教那个小法子呢？这就是个病啊，所以终究结果都不好，诶，传不下去啊。
所以现代思维呢，这个东西能传不能传，是不是能毕业不能毕业啊？你觉得不能毕业的事，能不能传的？
（听众：不能）
对！现在舒院的高维中医几天能传？四天六天能传。两天的传了一大部分。那你四天六天学的东西，是不是能够四天六天传给？
对吧，这是不是传得下去了，这第一。
第二个，这个东西有没有足够高的价值？什么叫最高价值？这个东西还有没有替代款，能不能平替的？
《伤寒论》平替不了了，经典中医平替不了了，针也平替不了，别人五十年在那学，在那练，在那搞，对吧。高维中医平替不了，这里连上了，连上了。
所以现在我们会清楚的，既要产业传承，什么叫传承？你光有文化还没用，还得有什么？物证系统。
为什么我们这个茶和艾条变成什么？物证系统！
我们这里杭州有一个店，在万象城。我那看，我说假设你把这个万象城全买下来，万象城的东西传个儿子可能有点过时，传给孙子一点没用，你们听懂了嘛？
这么高级一个商场，这个东西传给儿子恐怕还有点用，传给孙子这个东西有用没有？
（听众：没用）
啊，那你们都知道。什么样的东西能传代，什么样的东西没用啊。
为什么有时光物证？这箱茶现在很便宜，你看怎么遭，这箱艾条现在…你自己高维中医搞了二十年，这个东西三十年传给你孙子，这个是大宝贝了吧？无价宝！
你品品是不是无价宝啊？什么？
（听众：钱买不到时光）
对，钱买不到时光，钱也买不到这份家族的意义啊，你买得到？
你爷爷的爷爷传到你手上的东西，还可以用，还在增量，是不是无价宝？
所以一定要，为什么会有终病这个表达，是不是目光短浅了？
那中国文化，他们要慎终追远，反向是目光短浅吧？
你眼前是这套房子可以传儿子，这股票可以传儿子，这金条也可以传儿子，这存款也可以传，这是眼前呐。你长远是什么传？
绝学传给儿女，文明传给儿女，家风传给儿女，时光物证传给儿女。所以我说舒院终病是治好了，某某师兄啊，最起码舒院的终病是治好了。你们的终病也都得治好咧。
那他就开始，这才叫什么？智慧了吧，这个智慧了吧。放到百年三代，五代去看问题。要做点有意义的事呢，当代也有利，千秋还能。当代也有利，千秋也有得说。
这些都是什么？这些都是终病。
很多企业家为什么这做做，接班人出问题了，或者怎么遭就白搞的。都是白搞的，都是白忙活！那在，在高维的这个地方，就没有意义啦，没有意义了，没有意义了。
没有意义，什么意义呢？
正因为病治好了，所以在全国要来，要来给他做高维中医的什么？传承吧。
传承吧，是吧？我问你们。我说跟某总讲，你们是不是要做这个事情价值大？价值大，有意义，是啊帮助别人。
有意义呀，这个事情有意义呀。
利国利民，社会需要，国家需要，你自己家，小家也需要，大家也需要。国家还要需要中医药传承啊。
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